迟子建:故乡的分量之于我就如血液一样

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2018-07-01

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  6月7日下午,新城公安分局回应北京时间记者称,该视频属于警方6月6日上午拍摄的落户政策宣传资料的一部分,不慎流出被截取上网,但内容确有不妥。鸿瑞林市场的朋友们,我们是来自韩森寨派出所的,有没有人落西安户口?鸿瑞林市场的朋友们,有没有人落西安户口6月7日下午,微博网友发布的一则陕西省西安市公安局新城分局韩森寨派出所民警开着巡逻车用大喇叭沿街招揽落户的微博,在网上引发广泛热议。北京时间记者注意到,该视频发布短短三个小时,播放量已40万次,转发量超过1500次,评论400多条。网友大多认为,西安市此举是因为房子卖不动了,给派出所定新增落户人数考核指标,民警为完成考核任务,不得不出此下策。

  ”  对话  甘肃省文物局局长:对“铜奔马”这个名字也不太满意  7日上午,北青报记者联系了甘肃省文物局局长马玉萍,马玉萍表示,研究人员都继续使用“铜奔马”这个名字。不过她自己对“铜奔马”这个名字其实也并不太满意,因为这个名字只描述了青铜器中的马,却漏过了马脚下的鸟,“我们也欢迎大家能够给这件国宝起出更好的名字”。  北青报:“马踏飞燕”“马超龙雀”这两个目前较为广泛的名字都是谁起的?  马玉萍:“马踏飞燕”是目前大家对这件国宝最为普遍的称呼,之前有传言说这个名字是郭沫若起的,我就这个问题专门询问过甘肃省博物馆的老馆长,他在上世纪70年代初参与过接待郭沫若的工作。老馆长告诉我,当时别人向郭沫若介绍这件文物的时候,就已经使用了“马踏飞燕”这个叫法,所以肯定不是郭沫若起的,但是到底是谁,现在也无从查证了。  后来又有人提出了“马超龙雀”这个名字,并一度被传为是这件文物的准确命名,但实际上这个名字是学者牛龙菲在1983年的时候提出的,他当时的主要依据是《东京赋》里面有“龙雀蟠蜿,天马半汉”这样的描述,他觉得这座青铜器表现的就是“龙雀”与“天马”,不过这个名字传播度实际上并不高。

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  《苦昼短》飞光飞光,劝尔一杯酒。

要实现人类命运共同体的构想,任重而道远。但蓝图已绘就,奋进正当时。  (作者为澳大利亚前总理)(责编:刘梦妮(实习生)、章斐然)唐登杰,男,汉族,1964年6月出生,江苏建湖人。1986年7月参加工作,1991年8月加入中国共产党,同济大学毕业,研究生学历,工商管理硕士,高级工程师。

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《文学的故乡》剧照  “你躺下来看看天空,看看我们兴安岭的天空,这么的蓝,这么的透明。 然后白桦树的树冠在顶端,这是雪浴啊,真是一种清凉的感觉,无限美好。

”这是纪录片《文学的故乡》中作家迟子建的独白。   出生于漠河北极村的迟子建,小时候特别喜爱溜冰——当地人称之为“打出溜滑”:在浇灌的操场冰场上,或是自然结冰的冰河上,扒开积雪,穿着“棉乌拉”在上面滑过。

  接受中国青年报·中青在线记者专访时,迟子建说,因为童年养成的习惯,所以随纪录片团队在冰封的松花江上拍摄时,她看到有一块自然状态下的“冰场”,很自然就打起了“出溜滑”。   如果把中国当代作家铺展在地图上审视,透过他们天南海北、各具风采的故乡,似乎就能依稀感知到原生土地与文字的神秘联系:莫言属于一马平川的山东高密、迟子建属于零下42摄氏度的冰雪北极村、阿来属于海拔4300米的川西巴郎山、贾平凹属于秦头楚尾的陕西商洛、刘震云属于市井气浓郁的河南延津、毕飞宇属于遍地油菜花的苏北水乡……  将于6月8日播出的纪录片《文学的故乡》,分为《莫言》《贾平凹》《刘震云》《阿来》《迟子建》《毕飞宇》六部。

从2016年夏开始,北京师范大学纪录片中心主任张同道率领团队,跟踪拍摄了6位作家回到故乡、回到文学现场的历程,还原其童年往事和创作历程,并采访了近30位翻译家、汉学家、出版人、作家和学者,包括诺贝尔文学奖评委,追寻中国文学走向世界的踪迹。   张同道的创作念头来自鲁迅,“鲁迅先生没有留下一分钟的活动影像,我觉得特别遗憾”。 张同道想用真实记录为手段,为中国当代文学存像,他希望观众看了影片之后,找到自己的文学故乡。

“我相信每一个人都应该有一片文学的故乡,这个故乡就是你心灵的家园,精神的故乡。 ”  迟子建一开始对拍这部纪录片是抵触的。

“因为作家的生活,其实还是心灵生活。

心灵生活怎么拍?张同道导演很坚持,一再沟通,北师大的张清华教授也打电话给我,最终我也不是被说服的,而是突然觉得我也许不重要,但我身后的背景很重要,白山黑水养育了我,作为对这片土地的回馈,我愿意做个导游,哪怕让观众领略一下北国风光也好。 ”  一提起故乡,迟子建的赞美极其慷慨,极富诗意——“我的故乡四时分明,春夏秋冬,有板有眼地来,毫不含糊。

春天短短的,很快就被夏日灼热的太阳给逐走,夏天也别想称霸天下,秋天说来就来,冬天就更不用说了,常常是庄稼还未收获,雪就来了。

漫长冬天的积雪,到了冰消雪融时,都成了春日草木萌发的根芽。 ”  迟子建感慨,她文学和生命的根,就是冰雪根芽。

  作家苏童曾这样评价迟子建:“大约没有一个作家的故乡会比迟子建的故乡更加先声夺人。 ”而在迟子建的眼里,故乡的分量之于她,就如血液一样,没有什么时刻是强烈感知它的存在的,因为它一直流淌在自己的血管里。

  北京大学中文系人文讲席访问教授张旭东说:“我们跟故乡发生关系恰恰在流动的语言场景里,每一代作家都在语言里为我们构筑故乡。 ”通过在这些文学大家的故乡,我们看到了不一样的高粱、不一样的北极村、不一样的《尘埃落定》、不一样的《一句顶一万句》,更重要的,是不一样的文学和土地的关系。   答应拍摄《文学的故乡》后,迟子建不想在这件事情上耗费太多时间,所以提出一周的拍摄时间,而且限定在春节前完成分内工作后,回乡过年的时候。 “导演非常配合,他集合团队,一切按照我的时间节奏走,如期抵达,在哈尔滨拍摄3天,然后去了我的故乡北极村。 ”  一下飞机,就是零下42度的酷寒天气,摄像机都贴上了热宝,否则都不能工作了。 “我穿了两套羽绒衣,所以在片中的我,看上去比较臃肿。

但这是极寒之地的人,冬天的常态身影。

”  迟子建提到片中坐在马爬犁上在雪地飞驰的情景,在镜头呈现也许只是一瞬,可是纪录片团队一个镜头拍了两个小时,一遍又一遍,寒风真如刀子一样割脸,迟子建的脸那天有一块被冻伤了,但还是坚持下来了,“既然做一件事情,就尽可能做好”。   对于作家们而言,参与纪录片的拍摄,更是一次对过往生活的回顾。   自2012年获得诺贝尔文学奖以来,莫言一直拒绝任何形式的纪录片拍摄,《文学的故乡》是他首次接受纪录片拍摄。

“我回到了过去的棉花加工厂、当年站岗放哨的老营区,以及当年参与文学活动的地方,也是故地重游,激活了很多记忆。

”  刘震云则发现,拍摄让他想起了许多过去的经历。

“我回头看了一下自己的作品,写得好幼稚。 但是幼稚的作品里面我发现我每一句话是老实的、质朴的,是不精明的、不算计的。 我是一个笨人,我没有算计过书里的人物,这是我写作的一个特别重要的动力。 ”  张同道这样形容自己镜头下的作家:“他们像植物一样,每棵树长出来都带着各自的风、雨,当它们长成一片文学森林时,就构成了世界的景观,这便是中国文学的整体风貌。

”  张同道表示,当他读到延津,读到高密东北乡,读到《尘埃落定》,不禁好奇,能够孕育出这些小说的地方究竟是什么样的?  通过对土地的探寻,不一样的大师与文学世界一一浮现。

莫言的故乡高密有着火红的高粱地,而他却习惯在干涸的蛟河河床上行走和思考;幽默不仅存在于刘震云的小说里,更贯穿了河南人的生活,像早餐一样日常,在摄制组进屋时,刘震云的母亲正在摘柿子,随口一聊就是一段生动幽默的话。

  迟子建坐着马拉爬犁进了漫天冰雪的北极村,一转身便躺在厚实的白雪上,仰望着蓝得透明的天空,安逸得仿佛童年里的一场梦;毕飞宇回到故乡,一路询问着找到出生的房屋,一见到熟悉的池塘,便背对着摄像机捂住脸再也说不出一句话……  迟子建相信,作家拥有故乡是美好的,因为有了故乡相当于有了一个梦,故乡梦永远不会破灭,“会跟我一起伴着文学之路这样走下去”。

  迟子建最近出版的新书《候鸟的勇敢》,正是立足于自己生活的东北黑土地,写人与自然、人与人的关系。

“黑土地上有城市也有村镇,这两个领域,对我来说都是故乡。

”  至于未来是否还会继续以故乡为写作背景,迟子建没有透露,理由是,“文学是爱,而爱往往是秘而不宣的”。